5 - در صورتى كه احتمال دروغ گفتن آنها وجود داشته باشد ، آيا سئوال كردن در خصوص شوهر و حيض لازم است ؟ و آيا به قول آنها در مورد شوهر نداشتن و حيض نبودن مىتوان اعتماد كرد ؟ 6 - در صورتى كه باكره باشند و فقط از طريق دبر و ساير استمتاعات رابطه برقرار مىكنند ، آيا باز هم اذن پدر لازم است ؟ 7 - با توجّه به اينكه يكى از شرائط عقد ، قصد انشاء است ؛ در خصوص متعهء چنين افرادى ، معمولًا قصد انشاء به معناى واقعى آن احراز و حاصل نمىشود ، در اين صورت تكليف چيست و عقد چه صورت دارد ؟ 8 - اگر مردى ، زنى را به صورت غير دائم عقد كند و به او دخول نمايد و پس از پايان مدّت ( و در عدّه ) او را به عقد دائم در آورد و به او دخول نكرده او را طلاق دهد ، در اين صورت : آيا زن غير مدخوله است و بدون عدّه نگه داشتن مىتواند عقد نمايد ؟ يا اينكه بايد عدّهء عقدِ غير دائم تمام شود ؟ 9 - مقصود از مشهوره ( كه برخى فرموده‌اند بنابر احتياط متعهء زانيهء مشهوره جائز نيست ) چيست ؟ 10 - اگر - نعوذ باللَّه - سيّدى زنا كند و بچه‌اى متولّد شود ، آيا اين ولدالزّنا ملحق به سادات است و مىشود به او خمس داد يا اينكه به سادات ملحق نيست و به او زكات تعلّق مىگيرد ؟ جواب : بسمه تعالى 1 - جائز است به شرط اينكه هر چند بخاطر اضطرار ، عقد متعه را قبول كند ، و معناى آن را بداند . 2 - در صورت فوق ثواب متعه را هم دارد البته براى زوج . زن هم اگر به قصد خدا ، هر چند در حال اضطرار ، قبول كند ثواب دارد .